「天神宮」という名前がついていることから、
「菅原道真」を祀っているのですか？
とご質問を受けることがあります。

実際は
本殿の御祭神は、
仁徳天皇・少彦名命・忍坂彦命の三柱です。

「天神宮」は少彦名命（すこなひこなのみこと）が
天つ神（あまつかみ）であったことから由来した名称です。

・天つ神・・・高天原（天上界）の神々のこと
・国つ神・・・高天原より葦原中国（あしはらのなかつくに・地上）に降りた神々のこと

天つ神のことを天神（てんじん）ともいいます

また、御幸森天神宮の由緒によりますと、
「西暦850年頃に京都の五条天神宮（五条天神社ともいいます）より
少彦名命の神霊を勧請奉斎した」ということです。

なので、少彦名命＝天神宮　という神社が
他にもあるかもしれませんね。。
（少ないとは思いますが）

ということで、御幸森天神宮の境内の
末社には菅原道真をお祀りしていますが、
それは当宮の「名前の由来」には関わっていません。

末社の菅原神社は、明治十八年に建立されました。

明治十八年六月に大阪全域を襲った大水害で
勝山北五丁目に祀られていた小さな神社が流され、
その神霊を合祀したのが始まりです。

↓　末社の天満宮

道真さんというと、
北野天満宮や大宰府天満宮など、
「天満宮」という名前なら間違いなく
菅原道真を祀っていると思います。

あとは「天神さん」と言ったりもするので、
そこから連想しやすいのでしょうね (^^)

「天神」というのは元は「雷神」を指していたけれど、
いつの間にか道真さんのことを
こう呼ぶようになったそうです。

参拝者の方からよくご質問頂く御幸森天神宮の御神紋について。

この印象的な御神紋の鳥は何ですか？

と、ご質問頂きますが、これは「鷹（たか）」です。

仁徳天皇が鷹狩りの折に訪れていた森にお祀りされたのが当宮の由緒であり

「御幸森天神宮」という名称も、

御幸（ぎょうこう）・・天皇が宮殿よりお出ましになること

という意味から、「仁徳天皇が御幸された森」＝「御幸森（みゆきもり」

と、名付けられました。

ご本殿の紫色の向拝幕にも、

一番昔からあるお守り「しあわせ守り」にも、

通常の御朱印にも、

おついたち限定御朱印にも・・・

鷹のご神紋が入っています。

一度、鷹を飼われている方が

鷹の健康を祈願しに来られたこともありましたね(^^)

鷹さん元気かな？

全国でも忍坂彦命をお祀りしている神社というのは、見たことも聞いたこともなく、おそらくここだけではないかと思います。

なぜお祀りされるに至ったかは、由緒のページに簡単に書いておりますが、ここで少し詳しく書いてみます。

1497年頃、玉造の清水谷あたりに、押坂山という小さな山があり、そこに忍坂彦命をお祀りしている「天神社」がありました。

地主神としてお祀りされていたそうです。

忍坂彦命は、第三十代敏達天皇の第一皇子で、第三十四代舒明天皇の父でもあります。

しかし本人は天皇にはなっていません。

聖徳太子と同じ時代の方なので、聖徳太子のことをテーマにした漫画やお話にもちらっと登場していたりします。

「忍坂彦命」ではなく「押坂彦人大兄皇子」というお名前です。

謎が多く、なぜ天皇になっていないのかは詳しくはわかりません。

忍坂彦命の御陵は、奈良県広陵町の牧野古墳ではないかと推定されています。

また、奈良の桜井市には「忍坂」という地名が残っており、息子である舒明天皇の陵墓があります。

ざっとご紹介したとおり、大阪市内の玉造の清水谷にご縁があるようには見えず、なぜそこで地主神としてお祀りされたのかは、わかりません。

さて、この清水谷の天神社は1615年、大阪夏の陣で焼失してしまい、地元の方は小さな祠を作りお祀りされていたようです。

当時の大阪城の実質的城主であった松平忠明のご息女の夢枕に天神社を新しく再興するようにご神託があり、

1616年11月23日、松平忠明の要請により、御幸森天神宮に忍坂彦命の御霊が合祀されました。

その際、旧平野川中洲の地三千歩と灯明台も、寄進されました。

灯明台は、当時は川沿いに三十三基設置されましたが、現存しているのは当宮の境内にある一基のみです。

それから約四百年、忍坂彦命は御幸森天神宮のご本殿にご鎮座されておられます。

昔、と言っても昭和48年までそうだったのですから、
比較的、最近の話かもしれません。

鎮座地名の変遷

「猪飼野」という地名はなくなってしまいましたが、
「猪飼野橋」という橋の名前で残っていたり、
地車（だんじり）は「猪飼野保存会」という名前で活動をされています。

この地名は昔々からあるもので、
古地図にもしっかりと書かれています。

当宮の由緒にもある通り、今から千六百年前、この近辺は「猪飼津（いかいつ）」と呼ばれ、
難波の入江の港であり猪甘部（いかいべ・猪を飼育していた古代の官職。鷹甘部などと同じ）が住まいしていた所でした。

飛鳥時代以降、殺生を禁ずる仏教の教えが普及するに伴って、猪飼部も消滅し、地名だけが残ったようです。

「摂津名所図会大成」巻六・猪甘津の項に
「猪甘津の橋間をくだす五手船いつか浮世を御津の浦かぜ」という歌があり、

当時は、たくさんの船が行き来する賑わいのある港だったようです。

以下は、明治十八年頃と昭和二年頃の地図です。

こうして見比べてみるのもおもしろいものですね。

（参考：御幸森天神宮千六百年記念誌）